Си Цзиньпин станет императором во имя торжества социализма
ЦК Компартии Китая обнародовал во вторник проект поправок к конституции, который позволит действующему президенту страны и главе партии Си Цзиньпину находиться у власти бессрочно.
«Многонациональный китайский народ под руководством КПК, руководствуясь марксизмом-ленинизмом, идеями Мао Цзэдуна, теорией Дэн Сяопина, важными идеями тройного представительства, научной концепцией развития и идеями Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой новой эпохи, продолжит придерживаться демократической диктатуры народа и социалистического пути», — говорится в проекте поправок.
В документе ЦК КПК предлагает убрать из конституции страны фразу о том, что председатель и заместитель председателя КНР «могут занимать должность не более двух сроков подряд».
Неприкасаемая ось
Согласно действующим нормам, Си, которому сейчас 64 года, должен уйти со своего поста в 2023 году. Но в ЦК КПК, очевидно, решили, что сани надо готовить летом.
Его первые пять лет у власти истекают в марте 2018 года, однако фактическое переизбрание на второй срок уже состоялось — в ходе XIX съезда КПК осенью прошлого года.
Впервые после смерти Мао Цзэдуна личность Си Цзиньпина становится официально неприкасаемой и выводится из-под любой критики (которая и без того сведена почти к нулю удушающими объятиями «внутрипартийной демократии»). Это означает, что по статусу глава «социалистического демократического государства» становится неотличим от статуса, которым в Китае обладали только императоры.
Что после того в КНР остается социалистического — не говоря уж про демократические начала — вопрос, вокруг которого исследователи исписали тонны бумаги. И еще не одну тонну, очевидно, испишут.
Сами же события, происходившие в КПК, по сути, равносильны бескровному государственному перевороту, полагает эксперт Центра Восточной Азии МГИМО Андрей Дикарев.
«В любой авторитарной системе власти для ее нормального функционирования жизненно необходима фигура вождя, на личность которого, как на ось, будет насажена вся партийно-государственная структура сверху донизу. В Китае система именно такая. И поскольку вся Поднебесная находится сейчас на серьезном перепутье, у системы инстинктивно срабатывает защитный рефлекс, который описывает известная поговорка — коней на переправе не меняют», — сказал он «Ридусу».
Социализм: сделай сам
Возведение себя в позицию, недостижимую для критики, нужно Си не для того, чтобы ласкать собственное эго, а чтобы иметь развязанными руки для выполнения тех задач, которые он для себя и партии определил и выполнение которых ничего общего с популизмом не имеет, полагает эксперт Института Дальнего Востока РАН Александр Ларин.
«Си Цзиньпину монопольная, почти императорская власть нужна не как самоцель. Она для него — как такой пульт управления, нажимая на кнопки которого он заставляет страну совершать те или иные действия. И страна должна исполнять команды с пульта беспрекословно, иначе пульт — абсолютная власть — просто не работает как надо», — сказал «Ридусу» эксперт.
Теперь, предсказывает он, можно ожидать, что в Китае начнутся массовые чистки в партии, ликвидация малейших проявлений самостоятельности низовых партийных комитетов — под флагом борьбы с коррупцией, разумеется.
Всё это в Китае уже проходили в годы «культурной революции»: лозунги тогда были совершенно другими, но методы ничем не отличались — поскольку коммунисты, какая бы специфика у них ни была, советская, югославская или китайская, иных способов доказательства своей правоты просто не знают.
Как совместить несовместимое
Какие бы символы ни изображались на флагах КПК и какие бы дежурные фразы ни произносились с трибуны съезда, перед партией стоит, по сути, одна задача, в которую вся она, сверху донизу, вкладывается самоотверженно.
Эта цель — сохранить монополию на власть в стране, которая находится на переходе в какое-то до сих пор нигде в мире не виданное состояние гибрида несовместимых сущностей, сказал «Ридусу» заместитель директора Института стран Азии и Африки МГУ Андрей Карнеев.
«На Западе уже тонны бумаги исписали, пытаясь понять, как назвать ту модель, которую реализуют в КНР. И еще тонны испишут — потому что тот гибрид, который создается КПК, не имеет аналогов, а значит — и названия. Сами китайцы называют его „социализм с китайской спецификой“ по той же причине — отсутствия подходящей дефиниции. „Неважно, какого цвета кошка, если она ловит мышей“», — цитирует Дэн Сяопина эксперт.
